“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则注重于“表信于人”。“诚”与“信”一组合，就造成了一个表里兼备，拥有丰饶内在的词汇，其根基寓意是指敦朴无欺，考究信用诚信。下面是幼编给公共清理的诚信中心演讲稿范本，仅供参考盼望也许帮帮到公共。

　　这日我们一齐考虑的问题是诚信。什么是诚信?顾名思义，敦朴守约。公共坐正在那里听我演讲，是诚信;商家合法筹办，是诚信;人们之间互相平等往来，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信;商鞅变法，“徙木为信”。

　　诚信，行动中华礼貌古国的守旧良习，几千年来，受到人们的自发信奉和尊重。而时至今日，我们为何又重提诚信?是的，这是正因有很多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、化名子……不堪罗列。“人而无信，不知其可也”，落空诚信，一定落空兴盛的空间，落空刚强有力的撑持，落空品行和威厉。

　　诚信是由诚和信两个观念构成的。诚，即是诚恳，敦朴;信，即是守答允，讲信用。普通地讲，诚信即是说老真话，办敦朴事，做敦朴人。敦朴守约是中华民族的守旧良习。哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不注脚了诚信的要紧性。

　　敦朴守约是我们每私人都应遵照的生计规矩。正因惟有以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说“言而有信”，无论是正在闲居生计中，仍是正在企业筹办中，诚信都是最根基的规矩。可是，可惜的是，方今我们时常也许看到少许人不知恩德，为了寻找当前的长处而置诚信与不顾。如北京电视台“第七日”中所暴光的“赝品1条街”，那些估客就十足亏损了这一规矩。以是，我以为提出“以敦朴守约为荣，以不知恩德为耻”。也许说是切中了时弊，极端要紧。我以为我们青少年也就应奋发提拔自我的诚信认识，从幼事做起，做一个堂堂正正的人。许多人都听过如此一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，惟有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后极端负气，指摘他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛诚信。透过史乘的烟尘，我们通晓地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是1条强健与高贵的品德纤绳，它将一私人的人品、涵养引入了纯粹的圣地。这即是诚信的力气。

　　“诚信”是管造私人与社会，私人与私人之间互合系联的根基品德表率，是兴盛社会主义墟市经济的根基举动表率，是社会主义奇迹的设备者和接-班人的根基本质央浼。设立筑设和完备社会主义墟市经济体例，央浼全社会各个单位都要争持以诚为本，以诚立信。党和国度夸大历程依法治国与以德治国并重，全体落实到上等学校即是要争持依法办学与以德治校并举。我们召唤设立筑设表率科学操作性强的大学生诚信度评判编造。同时，再好的评判编造也庖代不了雄伟教人员工，学生党员和干部的身体力行，率先垂范，正因身教重于言教。

　　现时人们对诚信的盼望，现实上拥有某种预言的性子。要是我们已经家贫壁立或者要斗私批修，那么我们本身尊敬人命、家当和自正在的认识就已经酣睡未醒，刚巧是转变绽放20年，叫醒了人们实质酣睡的认识，而正在醒来时我们又处于蛋糕尚不敷大的年代，以是就有了种种不诚信的纷争，本来背后，可是是个利字也!但这照旧是一种发展而不是倒退。

　　我们时常说美国等过国民诚信到较量傻的水准，但百年前美国人也并非方今如此有诚信，以前美国的汽车栈房中，手纸、茶杯甚至毛巾的不知去向，险些是粗茶淡饭，正在物质产业很充裕后，如此扒窃细微财物的举动就少得多了。中国很多地方也是相通，像福筑晋江、浙江温州等等，其地方产物都以前是假意伪劣的代名词，但方今地方经济和法治兴盛到务必阶段，他们自我就起来要考究诚信，而且依然和当年之吴下阿蒙有了天地之别。

　　这大要即是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼仪的有趣吧!诚信看待一私人很要紧，看待一个国度则更为要紧。一个不讲诚信的私人是社会的危害品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。以是，我们中学生更应身体力行，从我做起，如此本事正在不久的异日担负起设备祖国的重担。“言必信，行必果。”。出名的海尔集团曾有过一次如此的通过：正在与客户签发合同

　　之后，因为各类情由，公司延宕了发货功夫，为了信守合同，公司肯定采用空运，为此吃亏了一大笔钱，却由此获得了诺言。总裁高慢的说：“我们之以是凯旋，是正因情愿落空全部的家当，也不肯落空信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用浸泡海鲜，习认为常的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，破坏了多少鲜活的人命!应对那些数见不鲜的骗子，防不堪防的骗术，以假乱真的产物，正在善良人们无奈与无帮的背后，更恐慌的，是全部社会敦朴守约的编造受到了空前未有的重要抨击!

　　行动他日祖国的主人，我们应对的是一个新科技、新音讯、新体例无间闪现，角每日益激烈的音讯时间。要思使自我也许适合于这个时间，使我们的民族立于这个角逐的寰宇，就务必敦朴守约。你也许没有金钱，也许没有荣耀，也也许没有强健，但你不也许没有诚信，正因诚信是私人的立身之本、民族的生死之根。

　　同窗们诚信别扭业，诚信测验，诚信待人，这是顺当令代的召唤，是势正在必行的。兄弟姐妹们，让我们从身边的幼事做起，欠好让诚信只出方今纸上，成为我们的口头禅，要让它灵活正在我们当中，让诚信无处不正在。同窗们，只消我们公共都活动起来，我们的祖国设备将如日中天，欣欣向荣。待人以诚信，如统一轮明月的清辉普照大地，是诚信，让阴暗变得明后，让寰宇变得瑰丽，是诚信，让寰宇充满希望，让人命充满生气，师长们，让我们协同来营造一个诚信的寰宇，感觉生计的愉悦与完善，感觉寰宇的和平与瑰丽。

　　我还记得一位老西席以前对我说：“没有诚信，愉悦不恒久，身分是伪善的，角逐也是曲折的。”没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会。我们诚信待人，诚信管事，付出的是诚恳和信赖，劳绩的是交谊和尊敬。这是一份无形的产业，这是一笔重重重的价值掌珠。把诚信行动根源，携诚信上道，我们的人命之旅会愈加多彩!同窗们，把诚写正在脸上，把信装正在内心。让我们从身边的幼事做起，从点滴做起，欠好让诚信只出方今纸上，成为我们的口头禅，要让它灵活正在我们当中，让诚信无处不正在。同窗们，只消我们公共都活动起来，我们的祖国设备本事如日中天诚信，欣欣向荣。让我们都做诚信的人，让我们召唤诚信的东风吹绿每私人的心田!让诚信之歌唱响全部大地!让我们张开双臂，打开度量，剧烈的拥抱诚信吧!我的演讲到此，多谢公共!采纳诚信的去应对生计，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了震恐寰宇的相对论。可见，诚信是精神最纯洁的鲜花。芳香着每一个爱护她的人。诚信是代价不菲的鞋子，踏遍千山万水，质地也应永远稳定。

　　要是你能和诚信交个兄弟姐妹，那我要祝贺你。正因他会让你收益一辈子，他会悠久对你虔诚，他会帮理你走向光泽的翌日。同窗们，请你好好的爱护你的益友，正如你爱护你的人命寻常。他须要你的爱，须要你的注意，须要你把他带正在身边。你们正在生计中相依为伴，他会让你发展，你也会让他发展。

　　有人说：“诚信像雨，洗净人们精神上的灰尘。”也有人说：“诚信像雷，动摇人的心魄。”我感觉诚信像根，深深扎正在凯旋这一片土地上。

　　教养家孔子一经说过：“言必诚信，行必忠正。”要是一私人没有诚信，他将会落空别人对你的信赖。每一私人都有本人的生计体例，我感觉不管你走到哪里，不管你是大人仍是幼孩，不管你正在什么样的情形下，不管你做什么事变都应当敦朴守约!不行哗变诚信!我看过如此几则合于诚信的故事：

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的撑持下主理变法。当时处于交锋经常、人心惶惑之际，为了竖立威信，饱动转变，商鞅敕令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不笃信如许垂手可得的事能取得如许高的赏赐，结果没人肯入手一试。于是，商鞅将赏金升高到50金。重赏之下必有勇夫，结果有人站起将木头扛到了北门。商鞅立时赏了他五十金。商鞅这一举措，正在苍生心中竖立起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国扩大开了。

　　新法使秦国逐步焕发，最终团结了中国。而同样正在商鞅“立木为信”的地方，正在早它400年以前，却曾爆发过一场令人啼笑皆非的“烽烟戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王敕令正在国都相近20多座烽烟台上点起烽烟——烽烟是边合报警的信号，惟有正在表敌入侵需召诸侯来赈济的时间本事点燃。结果诸侯们见到烽烟，指导兵将们急忙赶到，弄了然这是君王为博妻一笑的手腕后又愤然辞行。褒姒看到平素威仪赫赫的诸侯们束手无策的式子，结果欣喜一笑。五年后，酉夷太戎肆意攻周，幽王烽烟再燃而诸侯未到——谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木守信”，言而有信;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法凯旋，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，“信”对一个国度的兴衰生死都起着分表要紧的影响。

　　诚信是一朵兰花，它开正在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生计愈加芳香芳醇;诚信是一道劲歌，它奏响了时间的最强音;诚信是中华民族的守旧良习，为人管事的最根基规矩。

　　公共好!这日，我说话的问题是《做一个诚信的人》。诚信，是中华民族的优越守旧。什么是诚信呢?我以为诚信是由“诚”与“信”互相相合的。“诚”是一私人内正在的一种品德，代表诚恳、敦朴、憨厚。“信”是正在与他人往来中涌现出来的讲信用，守约用，言行一概。“诚”，“信”合起来运用即是敦朴守约，内表如一。

　　正在这日，诚信寻常指诚恳，敦朴，真心诚心，不撒谎，讲信用，守答允，不违约。诚信就要说老真话，办敦朴事，做敦朴人。开始，诚信应当是一种自我牵造。人都不免有功利之心，正在长处眼前服从诚信，须要有一种自我牵造的心灵。背弃诚信的人纵然临时得利，也终将被人所放手。有的同窗为了私人长处他们情愿扯谎哄骗家长、师长的话，诚信认识较量懦弱，须要提拔牵造力。

　　其次，诚信是做人的根基德行。是公民品德教养的根基实质。现正在学校学生依然存正在了诚信告急。如测验舞弊，模仿功课，反对校园公物等等。重要影响到一私人的品德品德。要是一个带领干部不讲诚信，他就无法指导公多发展就业，正在公多中就没有威信。要是一个估客不讲诚信，他正在贸易角逐中就难以取胜。要是一个学生不讲守诚信，他将会养成不敦朴的习气，异日无法正在社会上安身!以是我盼望公共也许从我做起，从幼事做起，做一个诚信的人。咱们有大概管不了社会上的事，但咱们应当能管好本人。正在这里我发出三点倡导：

　　(一)敦朴待人，以诚恳的言行应付他人、合切他人，对他人宽裕怜悯心，笑于帮人。厉刻央浼本人，言行一概，不扯诳言，功课和测验求确凿，不模仿、不舞弊。

　　(二)做到守时、守约、有负忧郁，答允的事变肯定要做到，言必信、行必果。碰到失误，敢于负担应有的负担，知错就改。

　　(三)遵照执法规则、校规校纪和社会公德，提拔执法认识和轨则认识，具备精良的品德品德。

　　要是咱们本人，身边的每私人都能做到诚信，那么翌日该会何等纯净!让咱们携起手来，一齐做诚信的人，创设美妙翌日吧

　　这日我演讲的问题是《讲诚信，对本人的他日担当》。中国古语“人无信而不立”、“人而无信，不知其可也”，荀子说：“君子养心莫过于诚”，李白《侠客行》的诗句“三杯吐然诺，五岳倒为轻”。这些名言都是正在告诉咱们讲诚信的要紧，告诉咱们挺直的脊梁，要靠诚信撑持。说真相，诚信是咱们人生的通行证，诚信是一私人应具备的根基素养。

　　讲诚信即是要敦朴守约。所谓敦朴，即是虔诚敦朴，不讲谎言，不做假事，襟怀坦白。所谓守约，即是信取信誉，措辞算数，讲诺言，重信用，施行本人答允担的仔肩。正在这里我不说那些恒久散播的“曾子杀猪守信”、“司马光诚对买马人”的古代诚信故事，也不说那些令咱们切齿腐心的毒奶粉、瘦肉精和塑化剂等失信的现正在实例。我只讲几个看似很幼的事。

　　日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为升高效能，少洗了两遍。正在抽查中，老板用试纸测出盘子的干净度不达尺度，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺整洁吗?”老板淡淡地说：“你不敦朴诚信，请你脱节。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板端相她半天，说：“你即是谁人只洗五遍盘子的学生吧，对不起，咱们不须要。”第二家，第三家......她屡屡碰钉子。不单如许，她的房主也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个都会。

　　通过这个故事，咱们也了然了为什么正在德国夜深人静时也没有敢人闯红灯，由于失信的价格是惨恻的。

　　多年前，北大一位再生入学，他提着大包幼包，正在偌大的北大校园里张惶报到。情急之下，他望见一位衣着布衫的长辈，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，烦杂您帮我看着点啊!”一个多幼时后，这位再生办十足面手续回来，浮现那位长辈照旧为他守着行李，寸步不离。正在第二天的再生入学大会上，他浮现，昨天为他守行李的长辈正坐正在主席台的焦点。他即是今世出名的东方说话学家、教养家、散文家北大副校长——季羡林先生。过后，这位学生说道：季老身上透出的品行魅力更正了我的终身。讲诚信即是如许造胜着人心。

　　巴金老先生也是讲实话，做真事的榜样。咱们还记得课文《幼狗包弟》吧?诚信的魅力不止于此。一位社会学家就“为什么我会凯旋”这个题目正在一千位凯旋人士中做过观察，结果出乎人们的联思，没有一私人以为他们的凯旋是由于本身有才智。他们中绝大无数以为：凯旋的窍门正在于“诚信”。

　　同窗们，咱们正处正在青少年期间，这个期间是塑造品行、涵养德行的要紧期间。咱们奈何应付每一位同窗，奈何上好每一堂课，奈何面临每一次测验，都是诚信对咱们的磨练。若是咱们正在学生时间就肆意践蹋本人的诚信，用作假的练习立场和伪善的练习劳绩哄骗师长，哄骗家长，那么后果是极端恐慌的，必将是悲剧性的。由于如此的人难以正在社会中安身。试思一下，你现正在高兴和测验舞弊的同窗做友人吗?你异日高兴和测验舞弊的同窗正在奇迹上团结吗?你高兴有如此的上司或治下吗?要是高兴，那么即是物以类聚。

　　前几天测验，我正在结尾一个科场监考，考前我就说，咱们正在结尾一个科场，只可注脚咱们以前练习习气欠好，基本差，劳绩低。这些咱们都能通过戮力更正，不必惭愧。可是咱们顽强不行舞弊。那样诚信就没有了，品行就没有了，会让别人看不起，会被别人蔑视。这是准则题目。结果，那天的科场规律分表好。

　　讲诚信即是永远一精神去负责应付性射中的每一个细节，是把见识放得分表很久，是寻找他日更大的兴盛。

　　讲诚信是社会的根基轨则，是做人的根基准则。“准则题目是不行商榷的。”“信用崩溃，你就什么都崩溃了。”

　　做人须要讲品德，讲品德赢来威厉。做人须要讲诚信，讲诚信获得他日。我的演讲完毕。感谢公共!

　　开始我思问你，什么是诚信?有人说很单纯。诚信即是敦朴守约，是人类的一种良习。诚信是一种无论正在哪里，正在哪个时间，都受到注意，最值得爱护的品德品德。

　　我记得有一个名士一经说过:我正在校园里学到了人生中最要紧的常识，我学会了奉还我借的东西，我学会了与人分享我本人的东西，我学会了诚恳和敦朴。这是一句很浅显的话，没有富丽的词采，却显示了一个很大的原理，注脚了诚信正在咱们的人天发展历程中起到了多大的影响。

　　那请你推敲一下。当你脱节座位时，你故认识地把椅子放正在桌子旁边，然后放回去吗?师长上课能够不打断吗?看完了能够把阅览室的书还回去吗?你有戮力做到承诺别人的事吗?这些都是幼事，做不到也不会影响什么，但诚信就正在于此。提拔精良的诚信品德须要从幼事做起，也要争持去做。只消学生能以诚为本，以信为本，时常处处提神本人的言行，就会养成负责坚固的应付全面的立场，从幼就坦诚相待。正在闲居的练习生计中提拔本人精良的德行，那么你就会逐步成为一个高洁品德好的人。

　　敦朴很棒，可是敦朴不难，只须要1.1滴幼时就能够初步了。要是你找到更多的钱去买东西，你应当把它还给老板;浮现别人丢的东西，要还给失主;要是测验不对格，要实际地告诉父母;也要和别人相通，和师长相通，和家里学校相通，和那些被监视的，没被监视的相通。

　　同窗们，诚信是最珍奇的品德。仍是从幼敦朴守约吧。只消人人讲诚信，文雅之花就会传遍社会。我盼望每个学生都能用一艘敦朴的船驶向明后的他日。愿你由于敦朴，多一份情谊，多一份温柔，多一份坚固，成为一个高贵敦朴的人。

　　翌日是第34个消费者权力护卫日，我这日说话的中心就与此相合：诚信，让咱们品行闪光。

　　什么是诚信，单纯说来，即是恰如其分，言而有信。是为人管事诚恳而不伪善，敦朴而不矫情;是言必行，行必果。一个诚信的人，会获得他人的信赖，会交到贴心的良师益友，会得到更多的祈福。而若把诚信唾弃，那只不过人而无信，不知其可也。

　　追溯咱们中华民族五千年的文雅史，以敦朴守约为做人基础的故事触目皆是。商鞅立木守信，得到了苍生信赖，从而引申了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古美谈。同时，咱们也看到，因落空诚信导致国破家亡的例子也触目皆是：商纣失信，加快了国度的消灭;吴三桂失信，留下千古骂名。本来，孔子用一生的元气心灵著书立说，分析诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类兴盛之本。

　　近年来，诚信也受到了厉格的寻事。黑心商家的黑心棉，地沟油，毒胶囊，黑作坊加工的题目食物等，乃至哪一天你扶起一位摔倒正在道边的白叟，说大概你就惹上了烦杂和讼事。行动学生的咱们同样如许，奈何应付每一位同窗，奈何面临师长的教养，奈何面临父母的合切，怎样上好每一堂课，怎样面临每一次测验，都是诚信对咱们的磨练，若是咱们正在学生时间就肆意踩踏本人的诚信，用伪善的学业和作假的立场是难以正在异日的角逐中安身的。

　　本来，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行了。比方：借东西实时奉还;承诺别人的事要做到;本人捡到了钱物，要主动交给失主或师长等等。

　　1、敦朴待人，以诚恳的言行应付他人、合切他人。厉刻央浼本人，言行一概，不扯诳言，功课和测验要确凿，不模仿、不舞弊。

　　2、做到守时、守约、有负忧郁。答允的事变肯定要做到，言必信、行必果。碰到失误，敢于负担应有的负担，知错就改。

　　诚信，是一粒种子，只消辛劳耕种，就能绽放瑰丽的花朵。诚信，是一股清泉，只消奔流不息，就能滋养干渴的心田。同窗们，让咱们从我做起，从现正在做起，从幼事做起，自发践行社会主义主题代价观，做一个敦朴守约的人，让诚信使咱们的品行闪光!

　　诚信，是社会人际联系的心灵纽带，也是人际联系的准则，它不与仁、义、理、智四德并列，而是它们的归纳显示。诚，即诚恳、憨厚;信，即守答允、讲信用。诚信的根基寓意是守诺、如约、无欺。普通地表述，即是说奸险话、办奸险事、做奸险人。诚信不单是一种德行，更是一种负担;不单是一种道义，更是一种规矩;不单是一种声誉，更是一种资源。就私人而言，诚信是高贵的品行力气;就企业而言，诚信是珍视的无形资产;就社会而言，诚信是平常的出发作计序次;就国度而言，诚信是精良的国际气象。诚信是品德领域和轨造领域的团结。诚信是中华民族的守旧良习，也是公民的一项根基品德负担，是为人管事之本;今世同窗一定具备憨厚守约的德行，方能正在日后激烈的社会角逐中立于不败之地。

　　测验，行动一种较好的相对公道的测试评判地势，永远被通俗运用于各级学校。为什么要测验?开始，测试你对某门课的操纵水准;其次，测试你的练习手艺和追念力;再者，评估师长的教学质地,相识哪些教得不错,哪些须要增强;最要紧的是,测试你是否诚信!

　　昔人云;“人而无信，不知其可。”憨厚守约是应是每个练习者所应遵照的规矩。然而近年来，好高骛远的风尚正在社会上充满，影响到了八中校内。猖狂假造、偷梁换柱成为蓝本纯净神圣的学术殿堂中某些人的看家本事，模仿、夹带成为片面同窗应付测验的法宝。每年测验，学校总能查出几个舞弊同窗。而舞弊不单是对咱们本人力气的否认和藐视，更是对我校精良风尚的亵渎，舞弊者不单丢掉了诚信，更丢掉了威厉。

　　诚信测验，这一新观念已经提出就受到了通俗的合怀，惹起了公共特别是同窗的热烈共识。跨入八中的大门，莘莘学子的内心都了然，咱们要寻事的是高考。一次次的测验，一次次的磨练，能够让咱们看清本人的弱点，改原来人的舛误，促使咱们往后愈加戮力，使本人的成就愈加发展，如此本事赐赉咱们更多寻事高考的相信。可是若是这一次次的测验都是伪善，不确凿的，那么咱们又如何大概真正找到这份相信呢?测验若是考砸了，能够下次再戮力;但德行上若是沾上了污点，又岂是能轻轻地拭去。正在过去，常常考完试，当咱们听到校内有某某同窗因此受惩处的音问时，咱们的心中难免会为这些同窗感觉丝丝悲戚。当这些同窗们受到如许的惩处后，他们的心中一定也布满着悔恨，布满着愧疚，布满着苦痛，他们悔恨本人的临时糊涂。于是，为了让咱们不悔恨本人的举动，请同窗们自发遵照测验规律，诚信测验。

　　自古往后，念书人都是以节操为本，以诚信为基。八中同窗更该当传承民族良习，树品德之新风。练习正在于点滴蕴蓄聚积，亲身采的蜜最甜，亲身酿的酒最香。期末测验即将开首，值此本班向完全同窗发出倡导：

　　1、完全同窗详明温习，笑观备考，厉守测验规律，诚信测验，自发测验中的种种不良风尚。

　　2、同窗干部、团员发动遵照科场规律，言传身教，从我做起，为完全同窗做出榜样。

　　咱们诚恳期望诸君同窗凭本人辛劳的汗水和学富五车，正在科场上施展精美水准，以诚信测验为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，保卫知识的威厉!用诚信德行向本人、向师长、向家人交上一份高水准的答卷。

　　罗丹说：“看待咱们的眼睛，生计中不是短缺美，而是短缺浮现。”只消你有一双慧眼，你肯定能浮现生计中的美。正在我的身边就爆发过这么几件动人的诚信故事。

　　记得客岁炎天，我去乡村表婆家做客。下了车，我浮现正在镇府表围墙边荟萃一伙乡民，走近一看，向来上面贴着如此一张公布：“诸君乡亲，如与死者__生前有经济账目来去的，本日起到本月底请带领账单与其宅眷相合，以便处理。”下面是相合电话和相合人姓名。我看得莫名怪异，围观的人多说纷纭，向来这是镇里__村陈姓农妇替夫还债的报告。陈姓农妇心地善良，一年前丈夫不幸身亡，生前欠下村里人一的债务，年纪轻轻的她肯定替夫还债，千斤重任一肩挑。立即，我对这个未始晤面的农妇寂然起敬——讲诚信，取信誉，她将为此付出广大困苦!但她也以是获得了全镇乡民的尊敬!

　　由于贪玩，上学期期末测验我的劳绩直线下滑，劳绩排到班上十名之后。正在__开店的大叔显露后打电话跟我说，要是鄙人一次测验中能考到班上前三名，就赞美我一辆“山地牌”自行车，不久大叔还寄来一张图片，那车确实很美丽，光明照人。

　　固然显露本人班上妙手如云，考上前三名具体比登天还难，但为了那辆自行车，我仍是拼了老命，头自缢，锥刺股。时刻不负有心人，结果正在此次期中测验中我一鸣惊人，得到了第一名的好劳绩。就正在我满心沸腾思像骑上大叔跟我买的山地牌自行车时，大叔病逝的音问传来了。那一刻，天崩地裂，我显露，我不只落空了美丽的自行车，还落空了疼我爱我的大叔。不久，当我扶着叔叔送我的“山地牌”自行车的车把时，我的泪水再次夺眶而出，叔叔用诚信兑现答允将影响我一辈子!

　　互联网时间，网上购物、网上支拨依然成为一种实际和潮水。比来妈妈买羊毛衫也赶了趟美丽。相通型号牌子的羊毛衫机实体店里卖368元正在淘宝网里只消298元。下单后三天速递就将货送到，衣服穿到身上，才浮现不大合体。电话打过去，那处供职立场特其余好，对方承诺换一个型号。如此妈妈结果买到了得意洋洋的衣服。此次凯旋的通过使得妈妈撤销网上购物的疑虑，成为网上购物的仔肩传扬员，她逢人便说，网上购物轻易、急切、实正在，值得信任!

　　敦朴守约架起人与人之间的精神桥梁，有时，它是一张债务清单，显得那样的淳厚肃穆;有时，它是一辆美丽的自行车，显得那样的恳切温顺;有时，它是一次知心的供职，显得那样体谅惬意……说到做到，言行一概，让咱们都具有一张“诚信”的咭片!

　　我演讲的问题是：《诚信与我同业》我是一名浅显的银行员工，本年，我走上就业岗亭依然两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的营业和钱款更是不可胜数。我深深的感觉到，行动一名银行员工，哪里有敦朴，哪里就会春明后净，哪里有信赖，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、仍是员工，常说的一句话即是：不必把客户当成概括的天主，只消把他们当成对门的大妈，近邻的大姨。用闲宅心，为客户做闲居事。中国银行方才发展国内结算汇低贱营业不久，一位客户到中国银举动正在表修业的孩子寄生计费，用户感觉一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太经常却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的提倡：宴客户统治一张汇低贱卡，同样的用度却能重复运用10次。他不信，跟我说有那种好事?指大概又蓄意从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户说明，详明的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。今后，这位客户不单给孩子汇款到咱们这来，用她的话说即是：把我的钱交给你们我安定。

　　信手拈来，中国银行的对表供职中，有太多如此的细节，它们就象是和风、象微雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了雄伟的用户心中。要是说，细节供职是企业诚信设备中的瑰丽浪花，那么银行的延迟供职，则是诚信设备中的火石，无间擦出诚信设备的火花。

　　就正在前些天，我正在就业中浮现柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里全部的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长翻开钱包，浮现内中有20__元现金，5张银行卡，3张咭片。依照明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好鄙人班后调取了当天的监控录像，正在详明观察了几个幼时的监控录像后结果确定了失主是一位相近的生意人，相合到他的时间依然夜晚8点多了，当他接到我给他打的电话时感觉很无意，他说：我有很多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感觉了诚信的回归，感谢你们，不但是为了这个钱包。

　　“不但是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感觉到了肩上重重重的负担。诚信回归任重道远，银行人当仁不让。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信胸怀化、是银行信用卡的一种供职技巧。诚信无价，它是人们的品德寻找，是人的存在准绳，也是人与社会之间的平均纽带。诚信无价，让咱们充份施展品德和职业品德的自律机造，闲居就业中，用咱们有声的说话和有形的活动，为中国诚信的“再造翌日”做出不懈的戮力。诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;诚信没有标价，却能够让人的心魄贬值，能够让人的精神昂贵。

　　正在此之前先给公共猜个脑筋急转弯。什么东西是假的，却已经有人买?(恭候答复)没错，谜底即是假发。要是将假发比做作假的面具，那么正在生计中，公共是否也曾带过一顶“假发”去面临他人呢?

　　给公共讲一个故事。向日几位年青人结伴搭船出海游戏，差异是诚信、机警、身分、角逐。适值遇上了风暴，诚信所正在的船只重没了，还好他心幸免于难。他向每私人求帮，结果每私人都找托言拒绝了。正当诚信要灰心时，一位鹤发苍苍的白叟搭救了他，他问你：“为什么要救我呢?”白叟说：“我是光阴，惟有光阴本事够证据诚信何等要紧啊!”回程道上，光阴白叟指着其他因翻船而落水的人说：“没有诚信机警反而害了本人，喜悦不会恒久，身分是伪善的，角逐也是曲折的。”孔子也曾说过同样意味深长的话：“人而无信，不知其可也。”可见诚信的要紧性，那么同窗们思要成为一个诚信的人吗?(恭候答复)

　　显而易见，险些每私人都盼望成为一个诚恳守约的人。然而，联思是美妙的，实际却是很残酷的。那么有些人工什么会不诚信呢?哪位同窗能举手起来答复一下?(1-2个)同窗们说的都有理，但同窗们思思看，测验舞弊是为了得到好劳绩;贸易棍骗是为了得到更多的产业;抄袭他人作品是为了得到更多的荣耀……这是一种偶然，仍是一种顺序呢?不困难出，人们不诚信多数是为了本人的长处，既然如许，那么又该怎样做到诚信呢?这也是同窗们最合切的事变。

　　“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与友人交而不信乎?传不习乎?曾子说的三句话有两个提到的都是诚信，可见其要紧性。同时也告诉咱们，自省是一种聪颖的伎俩。

　　书上p51页也讲述了一个幼故事。故事中的同窗，明明能够一走了之，漠然置之，却为何还要期待半个幼时，并留下一张纸条呢?又是谁主动央浼他如此做的?没有，他靠的仅仅是自律。

　　这里再次借帮数学师长的一句话：“向我练习。”政事书上也曾说过，咱们要向典范练习，接收典范的力气。通过他人的诚信事例，咱们的身心天然也受到熏陶，天然而然，诚信就会徐徐铭刻正在咱们心中。

　　以上只是我的一点管见，要是有错误的地方，还盼望同窗们和我多多调换，感谢公共!诚信焦点演讲稿合集10篇