买球我国古代的大教养家、玄学家、思念家孔子已经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如此的表述：“身不正，亏折以服;言不诚，亏折以动。”便是说，行径不正的人，不被人信服;言语不淳厚的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个胸襟开阔的人，是一个有上流德性的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度起色、人与人相处难见真情的这日，诚信品格尤为紧要。

　　诚信是一个国度，一个社会，一个民族活命的必备前提。一个国度政权的真正宏大，并不完整取决于财务收入，也不完整取决于戎行的力气，而是取决于社会的品格。一个国度，一个社会，一个民族最紧要的品格是诚信。诚信的社会品格，是一个民族宏大的动力源泉。上流的品质是一个国度和民族的魅力所正在，是一个国度和社会走向宏大的原因。

　　诚信是上天赐给多人的一种检验。有很多人不行通过这场检验，隐藏了;也有很多人通过了这场检验，戴上了桂冠。隐藏的人随这时刻的杀绝而杀绝，没留下些什么;通过得人也会杀绝，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　诚信是品德修筑的基本，也利害常珍贵的资源。社会之以是成为一个合座，诚信起着紧要的效力。正在昔人眼里的“言必有据”能够说无价之宝。缺乏了诚信这种珍贵的资源,人们的才略、灵敏、清廉、善良之心就难以庇护，这个社会，这一面也就缺乏了存正在的根据和起色的空间。

　　我叫李，是群多幼学103班的学生。这日我演讲的问题是《诚信友善从我做起》。

　　咱们幼学生不或许做大张旗胀的大事来，但咱们只须幼心通常糊口的点点滴滴，从幼事做起，相通能够践行社会主义重点代价观，做个及格幼公民。

　　起初要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，道理是逐一面倘使没有诚信，就没法正在社会上活命下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说功课都做完了，妈妈就批准我去玩了，等夜间回来妈妈要检讨功课，我才说再有少少没做完。妈妈很愤怒，给我讲了“狼来了”的故事，我到底理解，没有人爱好不淳厚的孩子。从那自此，我原来不撒大话，大多都夸我是个诚信的好孩子，我也特殊愿意。

　　做及格幼公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同窗不幼心把我的橡皮泥踩了，我就念，他弄坏的他该当赔，就让他赔我。同窗赔了自此就不睬我了，还正在桌子上划道线，只须我不幼心越线就会被铅笔扎一下，搞得我心神模糊的。厥后妈妈晓畅了，褒贬了我：“同窗之间要友爱相处，要与人工善，人家又不是蓄谋的”。我把橡皮泥还给同窗，咱们俩又亲睦了，笑意的沿道练习、沿道游戏。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。

　　昔人说，种树者必培其根，种德者必养其心。动作幼学生，咱们要正在社会主义重点代价观的滋补下，爱国敬业要紧记，诚信友善见真情，争当文雅幼使者，做个及格幼公民。

　　参天大树特立直立，靠的是深扎大地的根的寂然支柱;凌云高楼气概撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支柱;那么，咱们人，又是靠什么来支柱起无比睿智的人生呢?那便是诚信。

　　何为诚?淳厚做人即为诚。何为信?言必有据则为信。诚信，是中华民族的良好古代。早正在两千多年前，孔子用终身的精神著书立说，阐发诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类起色之本。至今，延绵数千年，其心灵早已深刻人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并动作东方文雅的精华传遍全宇宙。一目知道，《学生规》正在做人方面有六个必修课。而信则是其一。个中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只须是说出口的话，就要本着诚信做人的规则去杀青，不行食言。

　　大多是否晓畅如此一个故事：季布“言必有据”使他免遭祸害。秦末有个叫季布的人，历来语言算数，名誉特殊高，很多人都争相仿他交挚友。当时以至撒播着如此的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这便是针言“言必有据”的由来。厥后，他获咎了汉高祖刘国，被赏格缉捕。结果他向日的挚友不但不被重金所惑，反而冒着灭九族的紧张来庇护他，使他免遭祸害。逐一面淳厚有信，天然得道多帮，能取得大多的敬服和情意。反过来，为了打算偶尔的安适或幼低贱，而失信于挚友，表面上相同获得了“实惠”。但却毁了己方的声誉。而声誉比拟于物质是紧要得多的。以是，失信于挚友，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。

　　这些理由大多都懂，然则咱们身边也存正在少少不足淳厚守约的行径。比如有的同窗正在练习上欠妥真，却通过剽窃、偷看等手腕获得虚伪功劳。再有少少同窗应付值日马马虎虎，不负职守等。这些行径就像是掩耳盗铃，害人害己。当然咱们的身边也不乏“言必有据，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。瞥见他人的利益和诚信的行径，心中就有向他看齐的好念头;纵使目前还差得很远，只须肯竭力就能慢慢遇上。

　　诚信是一面的立身之本,民族的死活之根。一个不讲诚信的一面是社会的紧张品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.动作学生的咱们，更应该身体力行，从我做起，从点滴做起。咱们要正在通常的练习糊口中，巩固己方的品德认识，把诚写正在脸上，把信装正在心中。同窗们，让咱们沿道步履吧!

　　正在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，师长又给咱们讲《狼来了》。上了幼学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以圆活、风趣的情节，教养咱们要讲诚信。正在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就正在糊口正在一个诚信之家里。

　　诸位师长、同窗们，大多好!我是---班的---。这天我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，我们先要晓畅什么是诚信。诚信便是淳厚守约。淳厚，便是说老真话、办淳厚事、欠好高骛远，不包庇诈欺，不掩耳盗铃，内表如一。守约，便是讲信用，取信用，言而有信。诚信是中华民族的古代良习，也是我们每一面立身做人的基础品德法例。我们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个勤学生;上课当真听讲;依时完毕功课;遵照考核端正。这便是我们对学校和师长作出的答允，更是对自我和家长作出的答允。

　　然则这天正在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同窗每每不完毕功课，师长催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一毕竟都不敢认可，久而久之，师长、同窗都不信赖他，就算他真的没带功课，师长同窗也以为他没做。这是一种不淳厚的表示，也是一种对自我不负职责的表示。剽窃功课更是屈曲之举，诈欺师长，诈欺家长，自我却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来师长的好评，会获得家长的微笑。然则，实质上自我并没学到该学的常识，一到考核和实质行使时，便袒露了自我愚蠢的本色，再完满的机缘也会成为泡影。这种人是可怜的人。

　　一个诚信的人，也是可敬的人。有如此一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普泛泛通卖彩票的的妇女，经由三次的寻找，末了把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，获得了社会各界人士的闭怀与赞叹。而且，从此自此她的这个彩票投注站的生意越来越好，我念这便是诚信的代价所正在。信任听到这个事例的大多，也会被她这种淳厚守约的德性所激动。固然，她把大奖送给买主后失落的是金钱，但她获得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽普通如行云，朴实如流水，却让人明白到一种山高海深。诚信具有这种闪光的品质的人，是可敬的人。

　　本来便是如此，诚信是平淡泛泛的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的神态，它便是我们平日糊口中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们彷徨正在道理前哨时，恰是对诚信的崇奉指示我们走向光彩;它是一根手杖，当我们摔倒正在便宜眼前时，恰是对诚信的崇奉帮我们正在妨害丛中无畏前行;它是一盆净水，当我们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的崇奉帮我们洗净污垢，净化精神。诚信便是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双党羽。参天古树缘于苍劲的根，特立的翠松仰仗于不服的根。同窗们就让我们幼学生从幼做起，养成讲淳厚，守约用的习性。从身边的每一件幼事做起。做一个名副本来的真真正正的诚信的人!多谢大多，我的演讲完了!

　　有人说世间最美是诚信，由于诚信是一种人品，是须要时刻来呵护的协议，有人说诚信是人生的红玫瑰，无论时空怎么变换，红玫瑰都能忽闪着诱人的光泽，分散着让人心醉的芳香，都能感动有爱人的心，我认为诚信是人生的纯清水，他泛泛平淡，确实是总共事物成长的源泉，有了他糊口阳光辉煌，有了他性命生机盎然、欣欣向荣。

　　论语中说，人而无信，不知其可也，大车无，幼车无，其为何行哉?待人以诚，立信于人，本是人类合伙的找寻和素养，做生意的讲的诚信，消费的人买的是宁神，狼来了的吆喝虽有偶尔的便宜，然则失落羊群将是势必的结果。挚友之间交游重的是诚信，彼此疏通，彼此敬服，才会有一句话，一辈子，一身情，一杯酒的长远，才会有高山流水韵无尽的挂念，不行够遐念，挚友握手之时背后捅刀子，彼此拥抱的表套下挖罗网，这种社会将是世间的恐怖炼狱。

　　中原五千年，中华民族生生不息，求的是诚信，昔有尾生抱柱而亡的执着，闭云长勇闯五闭的忠厚，有杨过苦侯十六年的刚毅。这日又有钱学森断然归国的刚强，蔡振华重振国球的誓言。我的心中有了无比的激动，有了诚信的人生，必定是充足而富饶的。

　　旧年《诗刊》杂志计算出书一本精装本，订价3元，信息传出，读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊，而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到，《诗刊》因故停刊了，书没有出书，很抱愧，畏怯再延宕惹起读者误解，于是决意逐一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的息金。拿着杂志社的退款单，我足足看了十遍，我的心情有一类别样的激动。几元钱也没有什么大用途，谁会较真呢?但诗刊社却没有这么念，这不是钱的题目，而是做人的大理由，大地步。这张汇款单我并没有去邮局取钱，而是作了万世的保藏。列入WTO自此，咱们对宇宙更多了一份答允，过去市侩变儒商，个人户成了董事长，不是一个名字的转折，而是一个气象的信用。逢人只说三分话的生意经以是落后的笑柄!

　　我来自高场职中，这几年职业学校的起色可谓坚苦困苦。资金，生源，就业，等等。题目一大堆，然则最难确当然是生源大战。除了和中心中学争取，还要与普高逐鹿，最棘手的惟恐依旧同类学校的逐鹿。传布、策动、回扣，一个暑假下来，精疲力竭不说，成就也欠好。奈何办?学校正在考虑，师长正在考虑。末了酿成了共鸣：容身学校的实质，以诚信为本，才是万世之计。于是，大多纷纷走出学校，与家长说起色，与学生讲难题和出道。与社会交游讲诚信，末了获得了全社会的普遍认同，学校也取得了浩大回报。学校从以前500人打破了1000人大闭。就业，升学也到达了100的得意。学校赢来了又一个春天。诚信战术使学校走出了窘境，争得了可不断起色的先机，又向新主意迈进。

　　遵守诚信，脚扎实地才华使咱们事迹仍旧生机，遵守诚信，保卫品德和良心的州闾，才华使咱们永立潮头，永立于不败之地。遵守诚信，就能使己方糊口得安笑而安心!

　　当然，咱们的社会也有很多不和睦的音符：有的人借钱不还;有的企业拖欠民工的工资;有的指引再有讲鬼话、废话的习性;偷税、漏税、也有偶尔的便宜;日益嚣张的造假造假，首要膺惩咱们平常的社会糊口。然则，这究竟不是社会的主流，诚信社会的到来必将是青山遮不住，究竟东流去般是弗成挡。

　　挚友们，咱们召唤诚信，他是糊口的基石，咱们颂赞诚信，他是人生的素养，他不请求咱们做大张旗胀的大事宜。不请求有惊天动地的大动作，没有重量也没有估价，好像寰宇间的月白风清相通，是取之不尽的宝藏，是咱们锻造上流品行的担保，具有了诚信的人生一定是别样的出色、别样的令人激动，别样的获胜!

　　中国素以“文雅古国，礼节之国”着名于世。明礼诚信，自古往后便是中华民族的古代良习，也是社会公德的紧要实质。它包罗了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”便是讲文雅、懂礼节，如拥戴群多财物、遵照交通端正等。“诚信”便是指淳厚守约，内表如一，言行相仿。

　　孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的紧要性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给大多讲两个闭于诚信的故事。

　　年龄战国时，秦国的商鞅主办变法。当时处于战乱之际，为了成立威信，促进更改，商鞅命令正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不笃信有如斯好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提升到50两。重赏之下必有勇夫，到底有人站起将木头扛到了北门。商鞅立时赏了他五十金。商鞅这一行径，正在庶民心中成立了威信，变法得以增添。新法使秦国慢慢发达，最终同一了中国。

　　周幽王为博取宠妃的一笑，命令正在都门相近20多座烟火台上点起烟火烟火是边闭报警的信号，唯有正在表敌入侵须要布施的光阴才华点燃。结果诸侯们见到烟火，领导将士们仓猝赶到，当大多弄理解这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然告别。五年后，仇敌大力攻周，幽王再次点燃烟火，而诸侯都没有来谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

　　一个“立木守信”，言必有据;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法获胜，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，诚信是一个国度，一个社会，一个民族活命的必备前提。

　　国守诚信则繁荣富强，民守诚信则安身立命，诚信是金，无论你功勋巨细，才略上下，只须你能讲诚信，便是一个对社会有效之人。

　　然而，正在咱们身边缺失诚信的事宜却时有产生：虚伪告白横行六合;劣质商品充溢市集;考生舞弊景色首要;“”工程变成多数世间悲剧以是，正在社会主义文雅高度起色、人与人相处难见真情的这日，诚信品格尤为紧要。

　　同窗们，咱们该当多一份真挚，多一点信赖，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最俊丽的花朵。“重诺守约，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们完全的人都把诚信之心率领正在人生的道道上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品格分散出金子般的光泽!

　　大多好!我特殊缺憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意谎话作出一个本色的讲明。你们所说得都只是浅层领会! 织梦实质统治体系

　　咱们晓畅，人们身处正在这个社会，背负着许很多多的任务，而任务与任务之间有光阴是会存正在冲突的，当一个任务胜过于另一个任务之上时，就要缓解另一个任务。以是，善意的谎话的本色是一种更紧急更紧要的任务要执行，而以缓解诚信赖务为价格。

　　对方辩友适才立论的光阴也举了少少例子，表通晓善意谎话的少少效用亲睦处，咱们也相信这些效用亲睦处，咱们也相信你们适才所举的善意谎话的例子自己。然则，你们切切不要渺视，通过善意谎话取得的效用亲睦处，终归依旧要以仙游诚信为价格的。 本文来自织梦

　　笃信大多也传说过机缘本钱吧!便是说，你做了某件事宜，就失落了同时做其他事宜的机缘了。你要到达善意谎话的成就，就必需仙游诚信，这便是善意谎话的机缘本钱!

　　其它，摩登心情学磋商指出，善意谎话分为两个品种：一是客体善意谎话，一是主体善意谎话。

　　所谓客体善意谎话，是起点完整为了对简单宜的善意谎话，它较多地陈述善意撒谎的客体的环境，比如传颂一个智力低下的幼孩说他很伶俐，让他获得自亏心。这客体善意谎话捣蛋诚信比拟荫藏，是一种慢性中毒。

　　所谓主体善意谎话，是起点包罗庇护或牟取己简单宜的因素的善意谎话，它较多地陈述善意撒谎的主体的环境。比如一个幼孩子上课没当真听讲，回家后他妈妈问他有没有当真听讲，但他不生机妈妈谴责他，也不生机妈妈难受，以是撒谎说当真听讲了。这主体善意谎话捣蛋诚信比拟光鲜，是一种急性中毒。

　　对方辩友得出善意谎话无碍诚信这个舛错知道，无非便是受到客体善意谎话的诚信捣蛋荫藏性所影响，你们没有透过景色看本色，没无认识到那是一种慢性中毒。

　　为什么客体善意谎话是一种慢性中毒呢?该项心情学磋商讲明说，由于客体善意谎话捣蛋诚信是不会直接被人们所感知的，而跟着时刻的推移，它会迟缓地侵蚀人们的诚信体系。不诚信的理念藏于他们的潜认识，而“为人家好!”这句话就会成为改日后捣蛋诚信的心里借故。

　　现正在时刻约莫过了二十秒，请大多念一念，有多少假装伪劣产物进人市集，进人咱们的家庭!

　　清晨，当咱们起来时洗头，洗发水是假的;穿上那笔直的西装，一蹲裤档启齿;就餐时，看着那白白胖胖的馒头;滑爽的粉条，那诱人的牛奶，倘使你晓畅那馒头是加了洗衣粉，粉条是加了八宝胶，牛奶是逾期的，你这一天的神色还会好吗?

　　当咱们走向市集时诚信，看着那面色红润，气色可佳的苹果，那憨态可掬的团鱼，那绿油油的幼白菜，当你晓畅苹果内中是腐败的，团鱼是加了激素的，绿油油的幼白菜是含有高残留农药时，你再有采办的心愿吗?当你的挚友都离心离德，都念方想法套住你时，你的指引都念方想法对立你，你还会活得安笑吗?

　　请大多睁开你的眼睛，不难看出，完全的这总共，都是人们为了找寻局部的经济便宜，诚信的缺失变成的。

　　连续往后，我只须求己方讲诚信，讲品德就够了，但跟着经过的增加，常识的拉长，我越来越感觉只让己方讲诚信还远远不足，还应该让大多都沿道来讲诚信，这才是咱们青年一代该当做的。

　　南韩摩登企业集团总司理郑周永，正在50年代构筑了一座大桥，但因为战时的物价上涨，造价是签署合同时的7倍多，是撕毁合同依旧赔钱造桥，郑周永断然采取了后者，他这一行径固然使企业元气大伤，但营业却一个接一个找上门来，人们都笃信他，从而使他一跃成为南韩摩登修筑业的霸主，试念倘使郑周永倘使采取了前者，郑周永的公司后果将不胜设念。

　　大决议是如此，幼生意也不破例，我已经见过一个卖烤鸭的，其它摊主都一个劲地念方想法使顾客多买，而他却遵照顾客的实质环境劝顾客少买，由于烤鸭稀奇的滋味是最好的，顾客如有预定，他老是准时送到，从不失约，倘使达不到请求时，他老是依时退钱，有的顾客说：“你能够来日送来呀!”他答道：“那弗成，由于你们是我的天主。”厥后正在其他的鸭摊纷纷倒闭时，他的鸭摊却桂林一枝，越做越大。这事咱们看出了什么，很纯洁，诚信便是家当。

　　现正在，请大多闭上眼睛，早上，咱们起来后，穿上那笔直的西装，用上那高质料的洗发水，享用那带乳香的牛奶，吃上那松软的馒头时，你这一天的神色相信是最好的。

　　当你上市集时，买上那洪后适口的苹果，低毒以至无毒的幼白菜，那无激素的团鱼等等，你采办的心愿相信上升。

　　挚友们，倘使咱们把诚信形成一种文明、一种思念、一种内在、一种理念、一种主意、一种力气。

　　大多好!我演讲的问题是：《诚信与我同业》我是一名泛泛的银行员工，本年，我走上劳动岗亭仍旧两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的营业和钱款更是不可胜数。我深深的感应到，动作一名银行员工，哪里有淳厚，哪里就会春景妖娆，哪里有信赖，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、依旧员工，常说的一句话便是：无须把客户当成笼统的天主，只须把他们当成对门的大妈，近邻的大姨。用通常心，为客户做通常事..中国银行方才展筑国内结算汇低贱营业不久，一位客户到中国银行径正在表修业的孩子寄糊口费，用户感到一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太经常却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的发起：宴客户执掌一张汇低贱卡，同样的用度却能屡屡操纵10次。他不信，跟我说有那种好事?指未必又预备从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户讲明，详尽的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。以后，这位客户不仅给孩子汇款到咱们这来，用她的话说便是：把我的钱交给你们我宁神。

　　信手拈来，中国银行的对表办事中，有太多如此的细节，它们就象是和风、象微雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了巨大的用户心中。倘使说，细节办事是企业诚信修筑中的俊丽浪花，那么银行的延迟办事，则是诚信修筑中的火石，不时擦出诚信修筑的火花。

　　就正在前些天，我正在劳动中浮现柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里完全的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长掀开钱包，浮现内中有20__元现金，5张银行卡，3张咭片。依照明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好不才班后调取了当天的监控录像，正在详尽寓目了几个幼时的监控录像后到底确定了失主是一位相近的生意人，闭联到他的光阴仍旧夜间8点多了，当他接到我给他打的电话时感觉很不料，他说：我有很多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感觉了诚信的回归，感谢你们，不只是为了这个钱包。

　　“不只是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感应到了肩上重重重的职守。诚信回归任重道远，银行人义谢绝辞。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信襟怀化、是银行信用卡的一种办事手腕。诚信无价，它是人们的品德找寻，是人的活命规矩，也是人与社会之间的平均纽带。诚信无价，让咱们充份阐述品德和职业品德的自律机造，平日劳动中，用咱们有声的发言和有形的步履，为中国诚信的“再造来日”做出不懈的竭力。诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;诚信没有标价，却能够让人的魂魄贬值，能够让人的精神高明。

　　淳厚守约向来是中华民族的一种良习，这点从浩繁典故、俗话中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还包罗烟火戏诸侯等等，无不向咱们阐发了诚信的紧要。这种东西从某种意旨上来说仍旧潜移默化于咱们的民族心灵里了。

　　对一个国度和当局来说，“淳厚守约”是“国格”的显示;对一个企业和集体来说，它是一种“气象”、一种品牌，是企业昌盛繁荣的根本;对逐一面来说，它既是一种品德品格和品德信仰，也是一种高明的“品行力气”，是做人的基础品质。

　　淳厚守约是企业的性命，是企业活命之本。以诚取胜，获得顾客信任，从而获得市集，没有信用，企业就失落客户，失落市集，失落生机。少少企业之以是能昌盛繁荣，走出中国，活着界市集据有紧腹身分，即使原由许多，但“以诚信为本”是个中的一个决意要素;相反，倘使为了找寻最大利润而好高骛远、以次充好、假装伪劣和不讲信用，即使也或许得利于偶尔，但最终必将身败名裂、自作自受。记得更改绽放初期，部门温州人一味追赶利润，粗造滥造，稀少是鞋子，用硬纸板做的鞋假充皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致世界很多商铺打出“本店无温州鞋”的符号，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假装伪劣获得了有力的废除，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举解说己方“诚信筹划”的定夺。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才迟缓的以价廉质优再次取得了国人的信赖，温州以是成了我国率先富起来的区域之一。温州人也将烧鞋时刻8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事宜告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之道必将付出更大的价格。

　　淳厚守约，宛若并不难做到，但正在当今能遵守住“诚信”并将其“表现”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，撒播了一代又一代，当年谁人说“狼来了”的孩子仍旧被狼吃掉，而实际糊口中少少不讲诚信的人仍有必定的市集。于是，有的人采取了说谎言、卖赝品、考核舞弊，以此动作取得获胜的捷径。正在金钱、物质、便宜差遣下，少少人、少少企业，已寡情地将诚信抛弃一旁，纵使是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的景色。我念两边的诚信是最紧要的，既有企业的信取信用，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的统治行径要信取信用，同意做到的必定要不妨做到，不然就不要同意。同意了做不到所爆发的危急后果倘使能够量化的话，我念必定会大于分歧意所变成的影响。员工同样接受对企业的淳厚守约赖务。好比，员工对企业的忠厚任务，以公司的便宜最大化为本职找寻，不愚弄企业职务劳动之便谋取私家之利;不愚弄掌管企业贸易机要的便当损害公司的合法权柄;遵照与企业签署的合同，不财迷心窍，任意跳槽等等。唯有两边都做到了淳厚守约，员工才华竭尽戮力的为企业办事，而企业也能借此更上一步，杀青“双赢”。

　　多数毕竟阐明，“以淳厚守约为荣”，这不但是咱们每一面做人的立世之本，况且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的宏大心灵支柱。逐一面、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。诸位同事，让咱们高举“诚信”的大旗，和咱们鲁蒙食物沿道杀青咱们超通例起色的主意吧!

　　大多好!我演讲的问题是《人人讲“诚信”，宇宙更俊美》。诚信，便是要淳厚、守约用，对己方、对他人、对团体要有职守感。它既是中华民族的古代良习，也是咱们每一面该当做到的最最少的品德法式。咱们的父母和师长时时用他们的言行训导咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的境遇安排更美丽些，我哀求妈妈抽空到班上来帮佐理，妈妈同意第二天午时过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，纷歧下子，大地就积起了厚厚的冰雪，寰宇间一片白色，银装素裹的冰雪宇宙煞是体面，同窗们愿意极了。但是，道上的行人可没那么轻松了，雪大道滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不扎实，我既生机看到妈妈的身影，又顾忌妈妈正在道上担心全。

　　到了午经常分，董师长带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人闪现正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她便是我的妈妈呀，她不管气象的阴毒，履约地来了!我还看到了逐一面人不易察觉的细节妈妈的一个膝盖又脏又湿，姿态好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真念扑上去拥抱她，为她奉上一点和暖，可我依旧转过脸去不再看她，由于，我不念让她看到我哭泣的姿态。同窗们，你们和己方的家人之间或许也有似乎的故事，你们也被深深地激动过，这便是母亲对孩子的诚信。

　　再有一次，整体的时刻我记不清了，但相信是我上一年级的光阴。那天夜间，我对数学功课有些隐隐，特殊恐慌，就念给王师长打电话问问明了，一看，时刻仍旧是夜间七点多了，妈妈说：“王师长必定仍旧回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个老大哥的音响，他说：“王师长还没回家呢。”我念：师长们然则五点控造就放工的呀，王师长不会还正在学校吧?我抱着碰运气的神色拨通了王师长办公室的电话，很速，从电话那头传来了王师长热心的音响，我瑰异地问：“王师长，您奈何还正在学校?”王师长很轻松地说：“学校刚开学，再有许多事要做哪。”咱们都晓畅，王师长也有一个须要垂问的幼家，也有一个盼着她早点回家的儿子，然则王师长这便是一个师长对劳动、对学生的诚信。这件事过去长久了，王师长或许仍旧完整没有了印象，由于如此的日子对她来说实正在是太多太多了，可这件事会始终始终地留正在我的心中，连续会鞭笞着我，告诉我要做个像师长相通对社会、对他人有诚信的人。

　　说了这么多，不要认为诚信只是大人的事，本来，诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。

　　我有一个好挚友，名叫舒册，有一次我和他约好礼拜天上午八点正在幼区门口等，沿道去吴山游戏。为了赴约，礼拜天一早，我就起床了，早早地来到了幼区门口，由于我历来是如此念的：宁肯我等别人，不行让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但商定的时刻还没到，我该当再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地闪现正在我眼前，我喜悦地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，明晰哭过了，素来，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他即使也很念去，但感到同我的商定更紧要，为了说服爸爸妈妈，他还同大人产生了斗嘴。从那次自此，我俩的相闭更亲密了。

　　逐一面唯有讲诚信，别人才会传颂他、敬服他、靠近他、信赖他，有难题时才会帮帮他。不然，他将是一个独处的人。

　　同窗们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你同意过师长要竭力练习;这日早上你同意过爸妈要当真听讲，你就必定要做到。唯有咱们人人讲诚信，经常讲诚信，这个宇宙就会充满真善美，咱们的宇宙就会更俊美!

　　诚信是逐一面须要的品格，诚信是一目知道,每一面心中的良习，是一种品格，正在咱们这一面文社会，不管正在哪一个方面，都要讲求诚信，诚信是福。倘使这世上没有诚信,人们都糊口正在充满谎话的宇宙里,那么人们会感觉安笑吗?你念念倘使你和你最好的挚友之间没有了诚信,那么你很速就会被唾弃,以是诚信是做人之基本.请听听下面这个故事：

　　诚信是做人的基本，也是咱们做人处世的规则。宇宙上许多国度特殊珍贵诚信教养，由于教养学天生为一名淳厚守约的公民比学好一门学科紧要的多，由于一个国度倘使失掉了诚信，更说不上起色和宏大了。

　　性命不或许从谎话中开出辉煌的鲜花，诚信已成了这个社会必弗成少的德性，诚信能完好咱们己方，它对己方、他人都有好处，搏得信赖，赢得好感，赢得事迹上的提升，赢得糊口上的发展，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改良身心，便宜如流，也便是说诚信是福。以是，诚信是逐一面弗成缺乏的品格。

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是浩大疾苦中的一剂良药，是社会主义重点代价观的一边闪亮旗子。社会主义重点代价观是公民思念品德修筑的重点，是学校德育劳动的魂魄，是今世青年确切的代价取向。动作新时间的初中生，咱们毫无疑难要鼎力践行社会主义重点代价观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基已经说过，走清廉淳厚的糊口道道，必定会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义重点代价观里鼎力散布的品德品格。诚，即真挚、淳厚;信，即守答允、讲信用。诚信的基础寄义是守诺、依约、无欺。寻常地表述，便是说老真话、办淳厚事、做淳厚人。本来诚信不但是一种优越的一面品格和一种协议心灵下的品德垂范，更是一个能够改造实际的“方法”。中国古代文明讲守愚藏拙、大巧若拙，诚信本来便是一个最好的例证。以是，动作中学生，咱们该当言出必行，诚信对己，诚信待人。

　　“友善”是人际交游中必需具备的品德样板，倘使人们都能以“与人工善“的立场行止理平日糊口中各式各样的人际相闭，咱们的糊口都邑充满阳光。友善是拉近人与人之间间隔的最好法宝，语言平易近人、劳动留多余地、不与同窗产生冲突、包涵他人的过错、主动接受较为劳苦的劳动等，这些都是劳动友善的表示。咱们每一面都生机糊口正在友爱、笑意的气氛中，都生机己方的界限充满善良、原谅和温馨的气味这就须要咱们每一个同窗以友善的立场与同窗相处、与师长相处、与家人相处，合伙营造一个神色舒畅、处处和温和睦的糊口境遇。

　　同窗们，让咱们用己方的步履主动践行社会主义重点代价观，让统统校园都充满着诚信、友善和睦的因子，让咱们的学校变得愈加优越，让咱们沿道做一个“诚信立身，友善待人”的人吧! 我的演讲完毕，感谢大多!

　　这日我念要和大多沿道研商的问题是诚信 。而今，咱们仰望苍穹，天空如故毁坏光后，而俯察心里那些高明的品德规矩。何谓诚信?顾名思义，淳厚守约。人与人彼此交游，坦诚相待便是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟孔子，用终身的精神着书立说，阐发诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类起色之本至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深刻人心，诚信的火把连续被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并动作东方文雅的精华传遍全宇宙。所以，咱们这日说诚信，毫不是突发奇念，而是有汗青渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的紧要。几千年来，“言必有据”的美谈不停于耳，广为撒播。可见，诚信自古是中华民族的古代良习，是经由漫长、深重的糊口之浪淘沥而出的赤纯之金。

　　讲两个诚信的故事：年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的撑持下主办变法。当时处于奋斗经常、人心惶遽之际，为了成立威信，促进更改，商鞅命令正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不笃信如斯十拿九稳的事能获得如斯高的赏赐，结果没人肯下手一试。于是，商鞅将赏金提升到50金。重赏之下必有勇夫，到底有人站起将木头扛到了北门。商鞅立时赏了他五十金。商鞅这一行径，正在庶民心中成立起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国增添开了。新法使秦国慢慢发达，最终同一了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信用不但仅是几句话，倘使你说了，然则没做到，那它们便是颁发你将失落俊美东西的判定书。”

　　我不是一个消极主义者。可当我听到那些冒用别人公司学名的人，津津笑道发家之道时，我恨得咬牙切齿;当我瞥见学术界闪现东拼西凑的专着，东拉西扯的体例和博士生导师的抄袭景色以及假音信、假文凭、假证书的弥漫时，内心难免有些凄惨。真的，倘使将“离心离德”用正在贸易运作某人际交游中，我唯有形成消极主义者了。

　　也许咱们只是道旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人辉煌;也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩繁飞跃;也许咱们都只是芸芸多生中一通常之人，无法如巨人般惊天动地万人属目，但也毫弗成抛弃诚信这做人之本，立事之根!

　　让咱们都做诚信的人，让咱们召唤诚信的东风吹绿每一面的心田!由于诚信是性射中最美艳的颜色，是咱们耸峙于寰宇之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里速哉风!

　　听!有个音响高声地说：品德是做人的法例!有个音响真挚地说：这宇宙须要新的品德。爱国遵法，明礼诚信，这宇宙才会有俊美的结果。让咱们同祝品德之河始终奔流，让咱们共唤诚信之歌始终唱响!

　　代价观是人们心中的深层信仰，是推断利害的法式，是步履听从的法例。兴旺、民主、文雅、和睦，自正在、平等、刚正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义重点代价观的最新具体。那么诚信是什么呢?这让我念起了古代的一个故事。

　　曾子的妻子到市集上去，她的儿子要随着沿道去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来自此，杀猪给你吃。”妻子从市集回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那但是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行够跟幼孩子说着玩。幼孩正本不懂事，要照父母的姿态学，听父母的训导。

　　现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不笃信妈妈的话，那是不或许把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!大多感到呢?

　　记得我正在一次考核中，有一道问题不会做。正念悄悄地看一眼书，又念如此考出来的功劳不是我切实的功劳，就作废了这个念头。厥后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我切实的功劳。回家告诉妈妈自此，

　　妈妈赞美了我，说我做得对，我内心面也很喜悦，促使我正在普通的练习愈加竭力。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。倘使，幼光阴就好高骛远，那么长大自此，做生意就会搞伪劣商品，仕进就会贪污受贿，如此，将会受到功令的重办。

　　一种信仰，一种心灵，一种力气，合伙解释了社会主义重点代价观。同窗们，让咱们从幼做一个淳厚守约的人吧!由于诚信是人最俊丽的表衣，是精神最纯洁的鲜花;诚信是一边镜子，一朝冲破，品行就会闪现裂缝。

　　诚信是什么?诚信是淳厚守约，一诺千斤。正在书中我看到很多闭于诚信的故事。诚信，使手捧空花盆的孩子秉承了王位。列宁，幼光阴玩时打捽了花瓶，但末了依旧淳厚地认可了舛错。正在巜狼来了》的故事中，幼牧童就由于撒谎，使他失落了别人对他的信赖，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，幼木偶倘使连续撒谎，那它的鼻子有或许长到一千米，幼木偶也有或许不再形成孩。正在我身上也产生过闭于诚信的事宜。

　　有一次，记得是我上幼学一年级的光阴，妈妈送我到道口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高喜悦兴的往学校走去。忽地，我念起午时功课的“每课一练”忘了带，下昼师长要修改的。我赶忙回顾念叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可奈何办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都速流下来了。这时我瞥见旁边有个幼卖部。我走过去念给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我发急的心情说：“念打电话，没带钱吧?”我点了颔首，这时老板又说：“那你先欠着呗诚信，下次记得就还我，忘了就算了。”我胀动地说：“感谢老板，我来日必定还您钱。”

　　第二天，我带着钱来到幼卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲信用的好孩子”这句话我时候铭刻正在心。

　　诚信二字闭联正在沿道，表达的是两种地步的同一。一种是诚的地步，一种是信的地步。诚的地步与信的地步二者既有区别，又有闭联，总体上二者是一种互促互补的相闭。

　　起初，诚是根柢，信是枝叶，诚与信互为修养，诚中有信，信中有诚。诚便是淳厚，不自欺。信便是讲求名誉，信守答允，不欺人。逐一面要念做到不欺人，起初必需不自欺。唯有忠于己方的本色，做到言行相仿、内表如一，才华使己方的行径拥有安宁性幽静昔性，才华最终获得他人的信赖。有信的人，势必言行相仿;而言行相仿的人，也便是一个淳厚的人。

　　诚信是每一面心中的良习，是一种品格，正在咱们这一面文社会，不管正在哪一个方面，都要讲求诚信，诚信是福，一个具有诚信的人不管正在事迹方面，依旧正在糊口方面都邑获得获胜，以是诚信是逐一面最为紧要的一项方面。渔

　　诚信是讲求方方面面的，贸易、劳动、糊口、结交都要讲求诚信，人们须要诚信保持相闭;贸易须要诚信来保持己方的生存，保持与其它公司的合营。诚信能够使他人对己方有好感，诚信也能够让己方的事迹和糊口获得提升。诚信幼到能够使己方的身心获得提升，大到能够使己方一举成名。诚信不妨帮帮己方获得正在事迹上的劳绩，也能获得正在糊口上的安笑。

　　诚信不但是说，也要步履。诚信须要对峙，唯有对峙才会提升，唯有对峙才华仍旧己方稳固的德性，正在淳厚中能够改良己方的身心，锻炼己方的耐力淳厚须要英勇和仔细，信用须要对峙和完好，唯有做到如此，己刚才华完完整全的是诚信的人。

　　诚信最基础的一点便是不诈欺他人、不守约用，一个无诚信的人便是失掉了德性，是一个身心不健壮的人，不但虐待了己方，也虐待了他人，能够说便是骗子，如此的人不仅得不到他人的信任，正在社会上也无法容身，如此的人很难交到挚友的挚友。不管咱们正在哪里，都要具备诚信。

　　诚信已成了这个社会必弗成少的德性，诚信能完好咱们己方，它对己方、他人都有好处，搏得信赖，赢得好感，赢得事迹上的提升，赢得糊口上的发展，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改良身心，便宜如流，也便是说诚信是福。

　　诚信这两个字看待那些贪而无厌的人会对它充耳不闻，恰是如此的原由，讲诚信的人才会受到更多的人另眼相看。看待它特殊珍贵的人，才会爱好他。你可别不信，我然则切身经过过如此的事宜。

　　已经有如此一位老太太，四壁萧条。她东拼西凑地开了一家零件批发商铺，多年之后果然腰缠万贯。为何致此?由于她信任一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太立时转了几趟车，亲身把钱奉还。此刻，这位文盲老太太仍然过着多年前的清贫日子，仍然对峙一毛钱的诚信，涓滴未因浊富而昏头。有人问她为如何此做，她只是说：我感到舒坦。

　　戋戋一毛钱，何足挂齿，但个中包罗了多少哲理啊!正在当今，物质已越来越富余了，但更应富余的应是咱们的心灵州闾!人字的一撇一捺，是相互支柱的;人人处正在社会当中，何不多给相互一点诚信的撑持?

　　诚信与获胜是连正在沿道的。它带给人的或者是万贯家财，即金钱;或者是功成名就，即才学;或者是垂馨千祀，即名望然则，这总共都不是最基本的，最基本的乃是精神的高明和心灵的富余。以是，挚友们，请背起诚信的行囊，哪怕它只与一毛钱相闭

　　淳厚守约是无形的力气，也是无形的家当，活着上，倘使失信，咱们会走的很远，但咱们却找不回家。这些都是书本上咱们练习的诚信之声，然而，我现正在才真正的理解它。

　　笃信许多人都听过如此一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，唯有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后特殊愤怒，谴责他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

　　透过汗青的烟尘，咱们明了地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条健壮与上流的品德纤绳，它将逐一面的人品、素养引入了明净的圣地。这便是诚信的力气。

　　有人说，正在摩登社会，商品经济如火如荼，品德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之弥漫成灾。咱们谁都无法否定市集经济中存正在首要的诚信危险，但咱们更无法否定诚信始终像一朵不残落的鲜花，它的芳香宜人，它清秀迷人，连续吸引着完满的魂魄向它逼近。

　　正在 20xx 年5月份，《扬子晚报》登载过如此一条音信:安徽滁州一位50多岁的老农夫来到南京,等他预备回家时才浮现口袋里的钱买车票还差5元.他正在南京举目无亲,正在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放正在心上,更况且是一个被人们以为本质低下的农夫借去的呢?但第二天一大早,这位农夫就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很纯洁的故事,没什么原委离奇、扣人心弦的情节，但它揭破出来的朴实，折射出来的诚信，却不行不震颤人的精神，它正在拷问每一个正在诚信危险重压下的人们，岂非咱们真的就该当失信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?岂非咱们就真的该当将诚信毁坏得像貌全非、愧汗怍人吗?

　　也许你会说咱们全日糊口正在太平如水的校园，这些事宜离咱们很远。诚然，这类事宜离咱们的糊口有必定的间隔，但诚信却近正在咱们的身旁，它连续正在咱们的心中埋藏，它经常正在咱们的耳畔呐喊。近几年来，大学生归还帮学贷款的题目成为全社会多数闭怀的中心，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学正在线%的贷款学生认可从不研讨还贷题目。而中国工商银行北京分行的担任人吐露大学生的拖欠贷款率仍旧高达20%。

　　咱们奈何能笃信，一个正在新时代发展的大学生，一个给与过上等教养的人，一个正在糊口最难题的光阴给与国度帮帮的人，竟然正在顺手卒业之后，把贷款一事忘得干洁净净，将诚信二字残害得粉身碎骨......

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光泽普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸襟承载山水;诚信是秀丽奇特的山水，他的雄壮净化人的精神;诚信是最俊丽、最纯洁的精神，他让人心安理得、气度开阔。同窗们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的美艳绽放! 我的演讲完了，感谢大多!

　　这日我演讲的问题是诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海;估客说诚信是珍贵的名誉，是无价的家当;爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张谢绝造反的人生协议;我说诚信是两根幼指拉钩后的百年稳固，千年不悔。

　　动作幼学生的咱们诚信了吗?你也许要宽慰己方说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!倘使是如此，那么你就错了，大错特错了!当你正在科场上岑寂地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到洁净的操场时，你诚信了吗?当你告诉师永生病了却躲正在表面游戏时，你诚信了吗?当你上课不听讲、功课不完毕时，你诚信了吗?当你对尊长或师长吆三喝四季，你诚信了吗?咱们讶异地浮现，己方有太多的不诚信!

　　你必定对己方很气馁!本来，没相相闭，人的发展中不或许没有过失，也不或许不出舛错，这并不恐怖，恐怖的是逃避舛错。你还来得及做一个淳厚守约的人，由于知错能改是最大的诚信!还等什么，从这日初步，做一个淳厚守约的人吧!

　　同窗们，让诚信伴咱们飞舞吧，由于诚信是清晨窗前一缕和暖的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是骄阳下头顶的一片绿荫!

　　我不是伟大的作者，写不出留传千古的名篇;也不是优越的写手，写不出振撼论坛的佳作。然而，我仍以一颗恬静的、端庄的心努力写出我的感言、我的经过。

　　诚信是我做人劳动的规矩，我的总共活着间的停止没有诚信，我的总共将失落光环。我的练习、我的糊口将充满阴暗。

　　也许，正在别人的眼中，诚信被算作旧俗被舍弃了;也许，正在别人眼中，诚信仍旧一文不值;也许，正在别人眼中，诚信以至被算作子虚的附庸。然则，正在我的心中，诚信连续都是很端庄、很值得闭怀的话题诚信还是是我做人劳动的法例，诚信正在我心中的身分是神圣的，即使正在我的练习和糊口中，由于诚信失落了很多。但我的所得是有劳绩感的，我因诚信而高傲。对面对金钱诱惑时，你还能从容的应付己方的糊口吗?商海茫茫的年代，你能走出离心离德的怪圈吗?当有人慨叹人心不蛊、人情冷暖时，你能坦诚的应付糊口吗?我曾不时的问己方。然则，我的回复：时候警醒己方啊，你决不是神。以是，你将面临的是总共不确定的窘境和挑衅对峙你做人劳动的法例吧!

　　虽我不是神，正在传说中是没有灾害的神，然则我也不会是凡俗的的人。这就根源于我的步履为人扎实善良、劳动当真担任。也许，我正在不知不觉中具有了诚信的规矩，守时、信取信用但决不简单答允。我只是一个平淡的幼子，以是我无法啊改造总共，然则我笃信只须每一面都做好己方的事，那么现正在也不会要咱们再放肆咨询”诚信题目标缺失“，国度也不会正在首倡”诚信教养“，咱们的群体也不会正在抱怨世事的不公了，大多也就不会疑惑当局官员是否耿介了，考核也就不正在须要监考官了

　　那么，正在咱们的糊口中再有谁不懂这理呢?正在此我只念表达我的领会：诚信弗成丢、无论咱们正在哪?正在此，我仍旧是大一的学生。经过过多数次的考核，我深知考核舞弊带来的诱惑，但回念起来最终带来了什么呢?同样是崭时的安笑，毕生的缺憾，岂非不是吗?现正在针对咱们大学生的”帮学贷款题目“，每次都是谨慎的表明仍有部门同窗的欠期无绝期啊!正在面临家教核心的诱惑下，大一的充任大二的，中文的充任英语的饿，导致一次又一次的腐朽你动心了吗?面临那么多的欠贷案例，你有过充任贫苦生的念法吗?这些都是咱们平时能听到见到的，咱们深思了吗?

　　诚信正在我心中啊，这是个纯洁而欠亨常的话题，我心中的诚信该当是我做人劳动的规矩：该当是我糊口、练习中的获胜砝码。以是，我将尽己所能对我的人生担任、对我的品行担任诚信，是弗成委弃的、是用来履行的而非表面。

　　我来自中国银行，这日我演讲的问题是《发扬淳厚守约，遵从职业品德》!大多都晓畅任长霞，张华等少少人吧，他们职业分歧，身份分歧，但有一点是相仿的：那便是对党的无尽忠厚，对事迹的无尽热爱。他们拥有锐意向上、率先垂范的优越品质，拥有与时俱进的心灵形态和充满的劳动亲热，他们表达了职业品德的内在诚信。所谓职业品德，便是对己方所从事的职业持有的品德法例和样板。正在社会文雅飞速起色的这日，职业品德成为了权衡逐一面归纳本质的首要标尺。加倍正在高危害的金融行业，职业品德更是直接相闭到统统行业的安宁，相闭到国度是否安宁，倘使不遵照职业品德，会导致筹划危害，首要滋扰平常的社会经济顺序，损害国度和社会民多便宜。

　　前段时刻，美国以“安全”公司为代表的假帐丑闻，导致许多公司崩溃，数万名职工赋闲，许多白叟失落了养老金，当局名誉受到损害。正在咱们国内，也有红光实业，平旦衣饰，银广厦等做假帐的表率案例。而正在咱们银行，前些年的不少案件都与假帐相闭，这首要正在于咱们的劳动职员没有遵规章，渺视讲诚信的结果。与之相反，正在咱们的实际糊口中，少少讲诚信的企业，通过讲诚信鼓吹了筹划大起色，好比园林工程公司，因为讲诚信，金融部分甘愿为其办事修筑单元甘愿和其产生营业，公司由幼到大，由弱变强。“

　　遵规章”便是遵照国度功令法则，司帐法例，内控轨造;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”便是遵从答允，说真话，办实事。方今，咱们银行正在各部分撑持下咱们创筑了更多的信用客户、信用村组、信用州里，从而鼎力增添咱们的客户幼额信用贷款，正在为农夫弟兄的坐褥起色供应动力的同时也为咱们寻找到了新的效益拉长点。这一营谋一方面请求他人讲诚信;另一方面也是银行对本身讲求诚信的一种答允。正在咱们普通劳动中，诚信便是咱们对企业最好的回报，也是咱们遵从职业品德所必需的本质。那么，咱们毕竟要怎么做个淳厚守约的人呢?做一个诚信的人，有两手策略，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能保持温饱的一份，这约莫便是“起色才是硬理由”吧!另一手是要确立分蛋糕的端正，不然朝令夕改，一面和企业就难以有讲诚信的根本。

　　一个蛋糕怎么才华分得公正?这须要权柄的造衡机造，比如逐一面具有先切蛋糕的权柄时另逐一面相应地应具有先挑蛋糕的权柄，如此一块蛋糕才华豆割得平均。没有造衡的权柄，咱们就不行生机权柄具有者会卑微仔细地操纵权柄，而多半会以机谋私。如此分蛋糕经过中，倘使立正派者没有正派，那么社会诚信的基石就特殊担心定，而且最终影响到国民们竭力做大蛋糕的劳苦劳作。

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，它的光泽普照大地;诚信是广袤无垠的大地，它的胸襟承载山水;诚信是秀丽奇特的山水，它的雄壮净化人的精神;诚信是最俊丽、最纯洁的精神，它让人心安理得、气度开阔。挚友们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的美艳绽放，做一个遵从职业品德的人吧!我的演讲完了，感谢大多。

　　马丁道德说：“不是我很爱很多次夸大黑人的权柄，而是很有需要，我才这么做。”我念这也许便是我正在决赛中如故以“诚信”为重心的似乎原由。

　　有人说大学生该当把诚信写正在纸上，每天读上几十遍;有人说咱们该当将诚信装正在兜里，每天感到重重重;也有人说咱们要把诚信装正在内心面，白日念，夜里念。而我以为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自发，一种没有矫揉造作的认识使然。

　　本年年头，正在江苏大学闪现了“无人售报摊”。放正在校园里的报摊不须要人来卖报纸，同窗们过来买报纸，只须要将钱放入箱子里，包罗找零都由学生己方来做。江大的一位担任师长说这些报铺均匀每天售报120--160份，从没闪现过差额，纵使有的同窗偶尔忘却带钱，下次买报时必定会将钱自发补上。

　　诚信就如此，正在你来我往，拿报纸的指尖迟缓渗透咱们的血液，滋补咱们高明而健壮的体魄，支柱咱们顶天立即的品行。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵不停的音响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却能够洞察人的生平。咱们喜悦，由于正在咱们大学生中再有许多如此的人，咱们把诚信当作是最神圣的塔，塔顶的灯生平不熄，咱们把诚信当作是最清纯的河，河中的水积厚流光，咱们把诚信当作是最纯洁的天，天空的云冰清玉洁。穿越960万平方公里，诚信用陈旧而强劲的音响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新时间、新青年的品德请求，述说着动作大学生该当具备的基础品行元素。

　　雀跃之余，又不行一叶障目。诚信被大学生多数给与并化为本身本质的同时，也正在遭遇少数同窗的残害。也许你基本就感触不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱品行、轻蔑诚信。说一个我亲眼眼见的例子吧。咱们院汗青文选师长问某同窗普通都买写什么书，这位同窗和我相通买书寻常都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买汗青类的书，好比《古汉语字典》。师长就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。师长听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》唯有中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你感到这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，实在便是幼题大做、言过其词。但你可晓畅，诚信不是商品能够讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你渺视它，它会让清廉的人们渺视你。富兰克林说，失足，你或许就地又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，失落诚信，便是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!

　　正在同窗之间的交游，正在师生之间的交游中，你正在毁坏诚信的光阴，也正在不时拉大你与他们的间隔，使他人难以再次信赖你。中科院林德宏教师说，宇宙上最长的道是心道，倘使相互离心离德，互不信赖，心与心之间就隔着崇山峻岭;宇宙上最短的道也是心道，倘使大多都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会和睦相处。社会

　　上确实存正在不诚信的景色，然则这股不正之风不该当正在大学校园里伸张，不该当被咱们这些找寻完满的大学生濡染。

　　同窗们，咱们大学生是社会青年中的精英，是他日社会的栋梁，以科学常识造船，用淳厚守约扬帆，乘风破浪，前哨的寰宇就会广漠盛大，他日的人生就会烟花烂漫。

　　我国事一个，具有这永久汗青文明，浓厚的文明底细以及良好古代良习的国度。当今社会更是要以诚信为本。

　　自古往后就有着很多的与诚信相闭的古代故事。就好比大多熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。正在韩信侘傺的光阴，有一个漂母给他饭吃，韩信摆脱她的光阴，告诉她自此必定来酬谢她。厥后韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。

　　又好比北宋词人晏殊，素以淳厚著称。正在他十四岁时，有人把他动作神童推选给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时参预考核。结果晏殊浮现考核是己方十天前刚老练过的，就如实向真宗呈文，并哀求变换其他问题。宋真宗特殊称赞晏殊的淳厚品格，便赐给他“同进士身世”。这些都是古代贤人的诚信故事。

　　此刻社会更该当向他们练习不但仅是孩子，再有大人们。笃信大多都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子正在家里，她同意孩子回来会为谋杀猪吃。等她回来，便瞥见了丈夫曾子正在磨刀计算杀猪。便上前拦他。可曾子说要淳厚守约，才华够给他一个优越的规范，否则他自此也会如此骗别人的。这便是曾子杀猪的故事。也是咱们该当练习的心灵。

　　人生，漫漫长道远，纷纭诱惑多。人，动作渺幼而独处的个人，正在人生的采取题前，无可避免地彷徨起来。正在一个又一个渡口上，正在一次又一次险象中，人，事实能采取什么，该采取什么?有位哲人曾说过，人的地步能够分为五种，找寻真善美乃是最高的地步。这个中的“真”，便是“诚信”。正在“健壮”、“俊丽”、“诚信”、“敏锐”、“才学”、“金钱”、“名望”这七一面生背囊中，咱们能够抛弃“俊丽”而粗陋，能够抛弃“金钱”而贫穷，也能够抛弃“名望”而平淡，但切弗成抛弃“诚信”而敲诈。

　　诚信连续是中华民族撒播几千年的文明与古代，她教养了咱们一代又一代的新世纪的青年。我国自古就有“人无信不立”的俗话，以此慰勉着咱们争革新时间的心灵。能够说，正在咱们的糊口中，咱们的社会就像一棵参天大树，冲凉阳光、经受风雨，始终不渝地仰面岳立着。我念，诚信便是这棵大树深刻泥土接收水份与养分的根，它的繁荣的伸张使得社会有一个很坚实的根本，从而充满着生机。

　　诚信能够是对激情而言的。邓稼先是我国着名的科学家，正在氢弹和的研造中职掌着特殊紧要的职务。他的诺贝尔物理奖取得者、美籍华人杨振宇从幼便是好挚友。他们的父母都是清华大学的师长，都住正在清华园。很幼的光阴两一面就正在一块儿玩，厥后还正在一个中学念书。他们俩都很伶俐，然则性格分歧，杨振宇比拟伶俐，邓稼先重稳淳厚。然则他们都很热爱对方，比对方的利益为规范相互练习。如此两人成了好挚友。长大自此，他们都正在美国留学，而且都练习表面物理学，搞原子核物理磋商。邓稼先卒业后不久返回祖国，撑持祖国的科技修筑，杨振宇则连续留正在美国搞科学磋商。邓稼先回国自此，被派去指引和结构的研造劳动。经由多年的困难搏斗，1964年10月26日我国第一颗试验获胜。杨振宇晓畅了这个信息后很为己方的祖国喜悦，同时他也很念晓畅己方的好挚友邓稼先是否也参预了的磋商劳动。但他晓畅这是国度机要，倘使问邓稼先，会让他对立的，以是就连续没问过。1971年，杨振宇回国，邓稼先到首都机场招待区别整整二十年的老挚友，两人一会面就没完没了地聊了起来。然则因为邓稼先从事的劳动都是国度机要，两人的说话老是点到为止，尽量不涉及这方面的题目。然则杨振宇相当念晓畅邓稼先是否参预了的磋商，于是就绕着弯子问他：“传说中国磋商的专家中有美国人，有这么回事么?”这个题目让邓稼先很对立。倘使回复说“没有”，就阐通晓己方很了然参预试验的成员，这实质上是认可了己方也参预了的研造;倘使回复说“不晓畅”，又是正在诈欺老挚友。于是他就念出一个既不泄密，也不诈欺挚友的主张，说：“我自此再告诉你吧。”于是，邓稼先把这个题目向上司报告，最终获得周的允许。邓稼先这才如实地回复了老挚友的题目。邓稼先便是如此一个淳厚清廉的人，无论是应付国度依旧挚友，都以诚为本。1986年，邓稼先病逝，杨振宇为失落如此一位好挚友而相当沉痛，他正在从美国发来的电报中说：“稼先为人忠厚纯朴，是我最敬爱的挚友。稼先为便是对情意的诚信。

　　诚信亦可对事迹而。诚信应付客户的商家总能赢得人们的青睐。就像一位着名企业家先容的经过相通：他13岁的光阴正在一家糖果店里打工。一天，他正在地上拾到一元钱。他理解它不属于己方，正在冲突了一番后依旧将它交给了老板。老板很喜悦，说：“这是我蓄谋丢正在地上检验你的!”以后，老板重用了他。固然那件事不足齿数，但个中包罗了多少理由啊。当今社会，物质越来越富余，但更应富余的是咱们的心灵州闾。“人”字的一瞥一捺是互结交叉的。人人都处正在这个社会当中，相互为什么不行以诚相待呢?

　　采取诚信，是确切之选。正在你逐一衡量事后，正在你层层过滤之后，你会猛然浮现，正在人生面纱下最迷人的，素来是那最没有造作、最朴素不花哨的诚信!你会浮现，没有了诚信，糊口素来是那样的索然无聊!正在人生与风波的浸礼中，有了诚信，你就用最阳光的神色高唱吧。若为人生故，诚信弗成掷!

　　播下一种步履，成果一种习性;播下一种习性，成果一种性格;播下一种性格，成果一种运道。

　　风来了又走，花开了又落，又是一年富强!年华飞逝，不经意间，本学期的练习已被时刻杀绝了，咱们即将迎来了期末考核。

　　诚信否则则一种自尊、自重、自爱，更是切实的自我、开阔的自我、诚信的自我，这是一种荣誉。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才华照亮黯淡，有了诚信，才华容身六合。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不可”，我诚信，以是我俊丽;我诚信，以是我高傲。真挚生机咱们诸位同窗凭己方的辛苦汗水和学富五车，正在科场上阐述卓着程度，以诚信考核为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，庇护常识尊荣!

　　也许有些同窗的考核功劳的不是太如意，然则纵使己方的功劳不睬念，也不要正在考核中选用不正当的逐鹿手腕，咱们应该做一个光明正大的人。做一个诚信的人!赢要获得别人压服口服，纵使输也要输的坦开阔荡。

　　倘使你念正在考核中舞弊，念正在考核中渔利。那么我念试问，你将会拿着通过失落己方的尊荣而获得的高分去炫耀吗?依旧捧着那通过违背己方品行的而拿到的名望去讪笑别人的诚信!正在那短暂的子虚谎话下，完全的总共都是虚无缥缈的，性命不或许正在谎话中开出辉煌的鲜花，你只会正在个中沦落之后再沦落，好像吸食着毒品，一点一点的吞噬你己方的心灵你己方的人生!

　　或许你还抱有一丝幻念，念着最最少大多晓畅我已经考好过光彩过，而毕竟呢?到了末了你谁也没有骗到，谁也没有受到虐待，你只是正在以“诚信做人诚信考核”的气氛里饰演着那最为好笑的幼丑，你连续认为己方很伶俐，而不晓畅你连续正在掩耳盗铃，正在拿己方的运道开打趣!正在拿己方的人生开打趣!你就正在大多的身边用那子虚的始终都不会切实的平沽一点点的掩埋己方，诈欺己方，到末了你只会正在亲人的气馁，师长的太息，同窗的渺视下迟缓逝去。

　　同窗们，面临即将到来的期末考核和高考，我念咱们该当做到“诚信考核，发奋图强”，没有诚信的人糊着上，如统一颗漂浮正在空中的灰尘，始终不会成果民多的颂赞，始终不会具有心里深处的扎实和恬静。

　　敬爱的师长，敬爱的同窗们：大多早上好!这日我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，咱们先要晓畅什么是诚信。诚信便是淳厚守约。淳厚，便是说老真话、办淳厚事、欠好高骛远，不包庇诈欺，不掩耳盗铃，内表如一。...

　　敬爱的师长、敬爱的同窗们：大多好!我这日演讲的问题是：《诚信》。所谓诚信，便是指淳厚守约，内表如一，言行相仿。我国古代的大教养家、玄学家、思念家孔子已经以言警世：人而无信，不知其可也。...

　　师长们，同窗们，早上好！不知不觉，一个学期仍旧过去了一半。从本周三初步，咱们将要迎来本学期的期中考核。那么，面临即将到来的考核，咱们该当交出怎么的功劳单呢？咱们都晓畅，考核动作一种评议手腕，向来是检测教养教学质料、检修学...

　　淳厚守约是中华民族的古代良习，是公民品德的基础样板，淳厚守约更是咱们信用社总共人员，金融行业完全劳动家的魂魄与活命之道。我于20xx年10月到信用社接任出纳劳动。...

　　昔人云：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。诚信是逐一面的良好德性，是为人之道，是立身劳动之本。我以为诚信的人不是秀出来的，而该当是每一面的本能的、自愿的行径。...

　　诸位师长、同窗们：大多早上好!这日，我念要讲的问题是：诚信。什么是诚信?顾名思义，淳厚守约。诚信，动作中汉文雅古国的古代良习，几千年来，受到人们的自发信奉和崇拜。...

　　诸位指引、诸位师长：大多好!倘使春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;倘使世间没有诚信，那便是一个苍凉而荒芜的宇宙。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽世间的暗影，她分散出了灿烂，然则，她并没有失落什么，仍...

　　淳厚守约是中华民族的古代良习，是公民品德的基础样板，淳厚守约更是咱们信用社总共人员，金融行业完全劳动家的魂魄与活命之道。我于20xx年10月到信用社接任出纳劳动。...

　　我不是一个淳厚的孩子，固然诈欺别人，但我很讲信用。我老是爱好忽悠别人，养成了不良的坏习性。记得有一次，师长问我相打没有，我说没有。那一次撒谎差点让我摆脱了这个学校，我回去反省的光阴真很悔恨，不该撒谎的，不该相打，相打正本...

　　崇拜师长、敬爱的同窗们：大多好！我演讲的问题是“诚信伴我同业”。站正在国旗下，举目仰望那高高着展的红旗，面前立时暴展现一幅雄鸡傲立的画面——咱们伟大祖国的疆土。...

　　敬爱的师长、同窗们：大多好！人们常说：“诚信是金”。可见，诚信的品格像金子般珍贵啊。还记得重心丛书方才拿得手的光阴，我就燃眉之急的读了起来，果然看到了那么多相闭诚信的故事。...

　　崇拜的师长，敬爱的同窗们：大多好！诚信对逐一面来讲特殊紧要，“人无信不立”，逐一面畴昔非论做什么，要让别人信任，就必需诚信。诚信就相同是开启获胜之门的钥匙，是铺展一条大道的压道机，是展翅雄鹰的党羽……无比紧要，是咱们做人...

　　崇拜的诸位师长，敬爱的同窗们 ：这日我演讲的问题是“酿成优越校风，创筑文雅校园”。同窗们！咱们都生机正在一个教风苛谨、校风纯朴的学校练习，咱们都生机正在一个统治庄敬、学风稠密的学校练习，咱们也都生机咱们的学校是一个文雅、和睦、...

　　崇拜的师长，敬爱的同窗们：诚信无形，却能够经天纬地;诚信无色，却能够耀人眼目;诚信无聊，却能够正在上下五千年、纵横海表里分散出醇厚的芳香。无形、无色、无聊的诚信有着撼人心魄的力气。...

　　师长们，同窗们：大多好！品德像是一双手诚信，推开了封闭正在精神的窗，品德像是一扇窗，透过了滚动着的俊丽的光。这日要给大多先容的这一面，他办企业为了乡里的长者乡亲，他宁可折本也要对峙淳厚筹划，他十几年来重信守诺，为地方经济的起色...诚信（精选27篇）